• قال ابن عصفور الإشبيلي: "يجوز النسبة إلى الأب والأُمِّ والقبيلة والصنعة وصفة الشيء" (بتصرُّف).
فأمَّا أهل البصرة فيمنعون ذلك مطلقًا، وأمَّا أهل الكوفة فيَروْنَهُ سائغًا صحيحًا لوروده عن العرب في مواضعَ كثيرةٍ منها: أحمريٌّ ودَوَّارِيٌّ ومُهاجِرِيٌّ ومُشْرِكِيٌّ، وأعجمِيٌّ (هذه في القرآن) وأشْقَرِيٌّ، وكلُّ هذه نِسَبٌ إلى صفات الشيء مسموعةٌ، ولذا قال الشريف الرضي -وكان بصريًّا-: الإنصاف جوازُ ذلك، لأن ما ورد منها لا يمكنُ مدافعته!
قلتُ: قلَّما يعترفُ بصريٌّ بمذهبِ كوفيٍّ !! رحم الله أئمَّتنا.
واستطرادًا على ذلك؛ فإنه يجوز النسبة إلى لفظة "رئيس" -وهي صفةٌ- فيقال: رئيسيٌّ، خلافًا لمن أنكره من المعاصرين تعنُّتًا.
فأمَّا أهل البصرة فيمنعون ذلك مطلقًا، وأمَّا أهل الكوفة فيَروْنَهُ سائغًا صحيحًا لوروده عن العرب في مواضعَ كثيرةٍ منها: أحمريٌّ ودَوَّارِيٌّ ومُهاجِرِيٌّ ومُشْرِكِيٌّ، وأعجمِيٌّ (هذه في القرآن) وأشْقَرِيٌّ، وكلُّ هذه نِسَبٌ إلى صفات الشيء مسموعةٌ، ولذا قال الشريف الرضي -وكان بصريًّا-: الإنصاف جوازُ ذلك، لأن ما ورد منها لا يمكنُ مدافعته!
قلتُ: قلَّما يعترفُ بصريٌّ بمذهبِ كوفيٍّ !! رحم الله أئمَّتنا.
واستطرادًا على ذلك؛ فإنه يجوز النسبة إلى لفظة "رئيس" -وهي صفةٌ- فيقال: رئيسيٌّ، خلافًا لمن أنكره من المعاصرين تعنُّتًا.
تعليقات
إرسال تعليق